爱她就要刻在心头

朵云轩

二〇〇六年,朵云轩的木版水印技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。木板水印在南齐是专为制作书籍插画所使用的,到了当代,人们早先用它来临摹名人书画,可以达标以假乱真的效应。

有待点评:

哪个人才是您真爱,你分得清呢?

——有待,有所为,方有所待

新加坡朵云轩木版水印技能“镂象于木,印之素纸”,它是来自中国古老的雕版印刷术,是明清汉文明的重大组成部分。

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在清代,木版水印技术就已格外干练;宋元时期,用木版水印作书籍插图极为流行,西魏更盛极一时,豆版和拱花等复杂套版叠印工艺被普遍采取。

朵云轩自1900年创建之日起就传承了木版水印这一古老技艺,历经百余年的创建、钻探和进展,已改成一门综合了绘画、雕刻、印刷的再创建艺术。

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在江南暖和湿润的地理天气环境中,受“海派文化”的养分,朵云轩木版水印形成了用料考究,精致、高尚、秀润的风格特征,与荣宝斋正财成为“南朵北荣”两大门户。

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其几足以假乱真的木版水印文章为后人学习、欣赏和储藏历代名画佳作提供了空子,堪称印刷史的“活化石”。

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朵云轩自清德宗二十六年创造之时起,就传承了木版水印这一传统技术。115年的后继有人,朵云轩已经将木版水印技艺更上一层楼变成一门综合了绘画、雕刻和印刷的再创建艺术。

以简单的工具、复杂的技巧,通过勾描、雕版和水印三道纯手工工艺程序,就能将中国书画作品的笔情墨韵原汁原味再次出现出来,达到“乱真”的效果。

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木版水印那种纯手工印刷工艺有勾、刻、印等基本工艺程序,还有刻、剔、掸、描等卓殊技巧。

它以笔、刀、刷子、耙子、国画颜料、水等资料为基础工具,以追求复原传统字画的法门形态、笔墨、神采为目的。

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勾描

先是要“分色”。将透明的薄胶版铺在画稿上,然后技师按照画稿上的色彩层次划分若干套版(如《韩熙载夜宴图》,分版多达1667套),再依据原画稿勾描。

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在薄胶版上勾描好之后,将极薄的雁皮纸覆在胶版上,再描。已毕后,反复检查笔触、神韵,同原作无出入。

刻板

把勾在雁皮纸上的画样粘在木板上,进行雕刻。除了要基于墨线雕刻外,还要反复参看原作,细心了解,持刀如笔,才能把原作的饱满和笔法传达得呼之欲出。

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印刷

各块分版刻成后,将纸张与木版的岗位一定好,着水溶墨色,逐版印刷衔接,套印成画。而印刷使用的纸(或绢)、墨、色等资料,则和原作材料完全一致。

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木版水印后来向上出了一个重中之重用途:复印国画。国画水墨色彩的浓度变化,从书法家笔下流泻而出的那一刻初始,就早已形成了独一无二的气质。

一幅力作画成,要想得到第二幅一模一样的,甚至连美学家本人都难以到位。但木版水印的师傅们通过勾、刻、印三位一体,达成了这一个“看似不容许”的天职。

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能够说,每一位师傅,都是一位艺术家。无怪乎郑振铎先生在亲见木版水印的全程之后,赞誉其“意近经营,有逾书法家,印成持较原作,几可乱真”,那样的印制,既比临摹精准,又比机器传神,对水墨国画精品的祖传起到了可观的效力。

非遗科普

朵云轩与文章巨公

张大千初来香岛,朵云轩介绍他投有名的人曾熙门下;沈尹默不敢问津时,朵云轩慧眼识才,大力推荐,助其声名鹊起;章枚叔喜用“朵云轩属云”宣纸画笺泼墨挥毫;张煐在名作《金锁记》开篇,把记念中的月亮比作“朵云轩信笺上落了一滴泪珠……”鼎盛之时,朵云轩代理书书法家达数百人,“书画之家”“江南文艺界”的美称传遍。可以说,朵云轩是一个美观的传奇。

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