一座山与人间的根子

要不是沾了5岳的光,想必在Louis Cha的笔下江湖中,北岳黄山很难登场。

铺陈侠客佳人、好汉红颜的典故,烟雨濛濛的江南当然顶级场馆,再论恩怨情仇、心潮澎湃江湖,那苍凉的漠北草原才是美好场地。正是在5岳之中,比奇、比俏、比峻、比绝、比险,雁荡山都毫无优势。

敬亭山的优势在观,区别于东正教场合之寺院,这里所说的观,是中华故乡宗教——佛教之建筑。大茂山上,大约从未古庙,放眼望去皆是观——伊斯兰教占了相对统治地位。可是就是这般一个优势,在Louis Cha的笔下也被异化:《笑傲江湖》中,花果山派一干弟子,都以念着佛号的尼姑,纵贯全书的华山风物,全无佛教半点踪迹。倒是在某些版本的电视剧中,《笑傲江湖》的大茂山群尼全成了身穿道袍的道姑,不知是创小编“以爱慕听”,依旧歪打正着。

与道、尼偏差类似的,还有花果山的顶峰难题。江湖中的五台山主峰叫见性峰,而其实的青城山主峰却是天峰岭,而且,在黄山众多的峰岭之中,并无一处名叫见性峰。见性峰也好,天峰岭也罢,在随笔里,名号虚妄并不是一件让人竟然的政工,若是一定要去揣摸金大侠为其改名的胸臆,那未有差距自己瞎着急。

服从《笑傲江湖》中对大茂山景致的叙说,在此处追寻侠踪是1件很有趣的作业:书中金庸虚虚实实、任意书写,寻者却牵强附会、对号落座,倒也另有壹番味道。

通元谷——《笑傲江湖》中持续出镜

青城山山下平坦处是1处名字为停旨岭的地方,从这一个地点沿一条石板小径向上不远,就能到达果老岭。岭下,便是通元谷——令狐冲将人世中三教玖流集中修行的地点。书中说,“那通元谷在见性峰之侧,相传唐时仙人张果曾在此炼丹。黄山大石上有蹄印数处,历代相传为广宗道人所骑驴子踏出。李杰封广宗道人为‘通元先生’,通元谷之名,便由此而来。通元谷和见性峰上主庵相距就算不远,但由谷至峰,山道绝险。令狐冲将这批江湖豪客安放在通元谷中,令她们男女隔离,防止多生是非。”

通元谷,其实是一座空谷,未有任何建筑,当然也绝非不戒和尚、桃谷六仙、漠北双熊等人投奔华山派后的住地“恒山别院”。倘诺当初真有那么壹些茅舍陋屋,那座寂寞空谷,却也不失为那班三教九流静心修行的好去处。

而果老岭上的驴蹄印却是有的,几块青色石上,碗大的蹄状印记甚是鲜明。在黄山本人的遗闻中,那确为张果倒骑驴所留蹄印,那也是写进青城山导游演词中的。除了果老岭、通元谷,为了特别能够反映花果山与那位神明的滥觞,敬亭山景区还在山脚的停车场上,塑起一尊张果倒骑驴的泥塑。即使那么些渊源都无可考,但却毫发影响不到以那位神明命名的通元谷,在《笑傲江湖》中不止出镜。

行至山腰,遍寻一处开阔之地竟未能如愿。想令狐冲接任普陀山派大当家时,江湖各路人马蜂拥而上,更有黄家驹先生流等人优先怀恋到佛家清静之地不备酒荤,干脆自带“干粮”挑了酒食饭菜前来。书中提道:“到得午间,数百名男子挑了鸡鸭牛羊、酒菜饭食面来到峰上。令狐冲心想:‘见性峰上供奉白衣观世音菩萨,本人壹做舵主人,便即大鱼大肉,杀猪宰羊,未免对不住龙虎山派历代祖宗。’当下命这一个男子在山腰间埋灶造饭。壹阵阵酒肉香气飘将上去,群尼无不暗暗皱眉。”彼时,那“山腰间”的排场定是壮观,数百江湖豪客开怀畅饮,场合是不是放宽当不主要。

天峰岭——令狐冲接任青城山派帮主的地点

若是不在庞大的衡山庙群中流连,不到二个钟头,就足以攀上顶峰——天峰岭。那里空空荡荡,甚至,比“江湖”中“空空荡荡的见性峰”越发空得不染一尘:见性峰上,“武夷山派主庵无色庵是座小小庵堂,庵旁有三10余间瓦屋,分由众弟子居住。……无色庵只左右两进,和建筑宏伟的少林寺相较,直如蝼蚁之比大象。”而方今的天峰岭,就算那简陋的庵堂也并无壹处,只有一块成色壹般的通化石碑上刻“北岳龙虎山顶,海拔20一7米”。

无论怎么着,那里毕竟是令狐冲接任天柱山派大当家的地点。“群豪用过午饭,团团在见性峰主庵前的旷地上打坐。令狐冲坐在西首之侧,数百名女弟子依着长幼之序,站在他身后,只待吉时1到,便行接任之礼。”在那见性峰顶,江湖的端正至尊如少林方证、武当冲虚两大帮主,邪派高手如日太阴元君教贾布、上官云两大长老等数百居然上千人马皆汇集在此,那该是如何的二个外场。

进而那个酒足饭饱的人间豪客,想必还在打着酒嗝冒着酒气,甚至某个还用随手拽下的松针剔着牙缝,而在那酒气熏陶中,那一干肃立的华山派群尼,应该还在“暗暗皱眉”,张弛之间,倒让这么二个几乎的场面,有了1部分神采飞扬的氛围。

除去令狐冲在此接任青城山派帮主,见性峰还有过一发千钧、令人窒息的安危时刻:少林、武当、昆仑、峨眉、崆峒等门派齐聚于此,准备与前来踏平华山的日太阴元君教决1死战。武当派冲虚更是准备了贰万斤炸药,誓将“任老魔头”粉身碎骨,幸好最后是一场虚惊,不然,那一千0斤炸药,“任教主固遭炸死”外,还“毁坏宝山灵景”,更主要的是,“盈盈也必不免”,如此,《笑傲江湖》便会一噎止餐。

天峰岭上,有处景象名称叫白云洞,洞口有石刻“白云灵穴”,常常凝云聚雾,为龙虎山一大奇观。《笑傲江湖》中,大茂山派的名药白云熊胆丸不知是或不是与其有涉嫌。行文至此,想到一件题外交事务:在百度“笑傲江湖”吧中,曾有细致网民狐疑,白云熊胆丸中必有熊胆,那是还是不是与大茂山派尚佛不杀生相悖?有其余网络朋友回应:药用与贪口舌之欲、滥杀,是有本质差别的。与其在杀生与否的题材上争辨,不及先救人再说。那件题外交事务,又与金大侠书中呈现的视角暗合:在见性峰,各大门派齐聚欲与日太阴元君教决战之际,少林派帮主看到冲虚要使炸药炸死任我行时,先“口念佛号:‘阿弥陀佛!’”而后“作者佛慈悲,为救众生,却也须辟邪降魔。杀一独夫而救千人万人,就是大慈大悲的行动。”——佛学是灵活而姑息的,过度钻牛角尖而雀巢鸠占,本人正是一种妄执。

悬空寺——上演了数出好戏的袖珍剧场

“令狐冲引着方证大师和冲虚道长下见性峰,趋磁窑口,来到翠屏山脚。方证与冲虚仰头而望,但见飞阁二座,耸立峰顶,宛似仙人楼阁,现于云端。方证叹道:‘造此楼阁之人当真妙想天开,果然是天下无难事,可能有心人。’”那是悬空寺在《笑傲江湖》中的首度出场,纵然已在小说偏后,但之后,这里却成了1处较为重要的场面。

就好像见性峰其实并不是大茂山的山上1样,悬空寺也毫比不上Louis Cha所述“耸立峰顶”,而是空悬悬崖山腰,险峻非Louis Cha笔端描述所及。那点对于喜好“江湖地理”的“Louis Cha迷”们更是主要:可不妄自揣摸Louis Cha用意,但也应珍视基本事实,避防耳食之言。

“借使常人登临,放眼四周皆空,云生足底,有如身处天上,自不免心目俱摇,手足如废。”而对此令狐冲、方证、冲虚那些一等一的棋手来说,却是“临此胜景,胸襟大畅”。悬空寺空间狭小,却是壹处上演了数出好戏的微型剧场:方证、冲虚、令狐冲密谋搅局5岳并派大会;魔教高手以黑水毒箭偷袭几人;仪琳的“哑二姨”老母剃光令狐冲的头发,迫他娶自身的外孙女……

这几场好戏中,以“魔教高手以黑水毒箭偷袭”最为感人:悬空寺的天桥栏杆不仅被毒箭射中腐蚀出3个个小孔,在那之中的一个阁楼更是被放了1把火,那几个魔教的突袭高手贾布则被方证“双臂一送”,“向外直飞……只听得叫声惨厉,越叫越远,跌入翠屏山外深谷之中”。当然,那几个场景只会永远在平稳的文字中显示。以悬空寺之“悬”,现实中本来无法承受如此争持,尽管在若干本子的《笑傲江湖》电视机剧中,也无壹例外未有取过悬空寺的一个真实画面,张纪中在拍照他的《笑傲江湖》时,不就花了20万“克隆”出个“悬空寺”吗?——除了悬空寺是国家重点文物爱护单位不佳随便折腾外,依作者看,确也无人敢在那离地数丈的窄小之地实在地舞枪弄棒。

无须题外的话

站在悬空寺上,凭栏远眺,山风凛冽。塞外风干物燥,很难想象金大侠为啥将壹帮妇女布署于此常伴青灯。而给予其的武术——龙虎山剑法,也是绵薄严苛,长于守御,虽往往始料不比之处出杀招,但却严密有余,凌厉不足,在人间拔尖门派中,应属武功较弱一门。可是,在血腥的江湖权限争斗中,金铁汉却又很厚爱地将峨呼伦贝尔派构建成1个完全由正面人物担当的优质公司,并不惜让“男2号”令狐冲“空降”大茂山派,从而让一帮孱弱的侍女女人树立起至尊的人间威望。那种高规格的对待,在《笑傲江湖》中,华山派是独享的。也许,立身清正、不畏豪强,正是Louis Cha江湖的核心内容。

手中曾有一张五指山的导游图,上面赫然有“令狐冲墓”的字样,问及景区有关人口,却说那图是有人盗印后私行加上去的,倒是听闻在武当山隧道中的某处洞穴,有人近年修筑了“令狐冲祠”,加之官方欲设计筹建令狐冲练功房、令狐冲塑像的亲闻,使这个听来令人捧腹的人为之造,倒说尽了一座山与人间的滥觞。

事实上,龙虎山确曾有过具体版的“笑傲江湖”,那是200五年一月十二日,北岳九华山进行了中华夏族民共和国武功文化产业(国际)论坛,各路武林侠客齐聚于此切磋武术。香港(Hong Kong)武功巨星Sammo Hung、国际级武术片制片人唐季礼、顶戴“南金庸(Louis-Cha)北萧逸”光环的显赫武侠诗人萧逸、李小龙(Li xiaolong)之女李香凝女士、“王仁则”于承惠、“美猴王”6小龄童……那个名字,撑起了“恒山论剑”的“江湖盛况”,然则,创建了衡山派的金庸(Louis-Cha)金庸(Louis-Cha),自己却从不踏上过花果山半步。

郭斌 作于2010年

(图片来源互联网)

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