八、三阴霾三家喻户晓

同一、三才的志

好有极少阴阳,四象也;人出三阴三阳,三才为。

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《素问·阴阳离合论》:

“是故三阳之相距合为,太阳也初始,阳明也阖(合),少阳也枢

凡因此三阴暗的距合为,嫦娥啊初步,厥阴为关闭,少阴为枢。”

《类经》:

“太阳也开端,谓阳气发于他,为三阳之表也。

阳明也掩,谓阳气蓄于内,为三阳底里也。

少阳为枢,谓阳气在表里之间,可发出可入,如枢机也。

起阖枢者,有上下中之分,亦使上文(《阴阳离合论》)出地、未发地之干,而抱天地之气也。”

“太阴啊初步,居阴分之表也。

厥阴也掩,居阴分之里也。

丢失阴为枢,居阴分之中也。

开者主出,阖者主入,枢者主出入之间,亦与三阳之义同。”

《易传·系辞》:

“阖(合)户谓之女,辟(开)户谓之乾,

平等密闭一解除谓之易,往来不穷谓之连通。”

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老二、阴阳排序

《素问·五运行大论》:

“子午上述,少阴主之;

丑未之上,太阴主之;

寅申之上,少阳主之;

卯酉之上,阳明主之;

辰戌之上,太阳主之;

巳亥之上,厥阴主之。”

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亥-子-丑、巳-午-未,阴-阳-阴,形成坎卦,水为晴到多云,故配三阴经;

尊重-卯-辰、申-酉-戌,阳-阴-阳,形成离卦,火为阳,故配三阳经。

其三、气有多少

《素问·天元纪大论》:“阴阳的气,各起稍许,故曰三阴霾三明显也。”

当即句经典是可量化的:

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十二破卦

《外经微言·解阳解阴篇》:

“岐伯曰:十二透过均发生气旺之常,气旺则排也。…

少阳底气旺寅卯辰,太阳之气旺巳午未,阳明的气旺申酉戌,

玉兔之气旺亥子丑,少阴的气旺子丑寅,厥阴之气旺丑寅卯。”

(此即《伤寒论》六患要解时。)

“奢龙曰:三阳之常红红火火,各旺三时,三阴暗的常红红火火,连旺三经常,又岂为?

岐伯曰:阳行健,其道长,故每旺其不时。阴行钝,其道促,故连旺其经常也。”

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拜卯辰时,日出东方,阳气生发,由夜转昼,故少阳为枢。

巳午未时,太阳当头,阳气盛放,故太阳也发端。

申酉戌时,日落西山,阳气收敛,故阳明主合。

然高中地理说日出(卯时)前后气温低,难道少阳的阳气最少?要懂得阴阳连无一致于寒热,阴阳为纲,寒热跟随,可以说寒热现象是较阴阳滞后的,比如冬夏二顶为阴阳极点,但大寒大暑才到绝冷无比暖之上,就是这道理。说白了不畏是太阳加热大地再设大量升温需要肯定之时日,大气退热也要肯定之工夫。又使日晡(bū)潮热,是下午申时,阳气就衰,但午后气温还于升,所以烧而潮涌。

亥子丑时,三碰头水局,阴气正方兴未艾,故太阴为开端。

子丑寅时,阴衰阳长,故少阴为枢。

丑寅卯时,夜阴将总,故厥阴为合。

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