三维空间等等

时空观如同物质观、意识观、运动观和真理观、三维空间一样,是经济学构成的主题板块,为任何完备的军事学连串所必备。然,作为农学随笔,《存在与时光》《资本论》,自然不能够对时间和空中熟视无睹。是故,竭力挖掘内部的刻钟和空间意蕴,是中西学界努力的一大方向。

资本主义,作为“一种革命的生产格局,总是在追寻新的公司形式、新的技巧、新的生存模式、新的生产和剥削形式,因而也查找新的时空客观定义。”
在半空及其逻辑充斥着的“后现代”社会里,马克思(马克思(Marx))的人命活力要继续保障,就需要它亦可连续科学地诠释现实社会中的各个现象并不错地预测将来。而要做到这一点,惟有实现理论的“空间转向”。其中,昂利·列斐伏尔(Henri
Lefebvre)、David·Harvey(David 哈维(Harvey))和爱德华·W.苏贾(爱德华W.Soja)等学者开展了有含义的尝尝。

哈维是列氏空间理论的“接管者”,他以重建“人民的地文学”为榜样,力图完成历史唯物主义的升迁和历史地理唯物主义的重构。其一,在城池问题上一帆风顺落实了地历史学与社会学的“对接”。哈维是尝试用《资本论》中的一些大旨概念分析城市问题的“先行者”,并竭力在社会学和地理学中寻找解决问题的突破口。在哈氏的阐发中,社会活动的每一花样都有其空间表现,须将社会进程和空间格局组成起来啄磨。毕竟,“社会进程亦是空中的”。《后现代地哲学》、《第三空中》和《后大都市》这所谓的“空间三部曲”即是哈氏空间思想建构的代表作。

对于《资本论》,哈维(哈维)与众不同——从资本积累和空间关系来研读。通过以反思“使用价值的物质空间属性”衍变成社会空间格局为切入点,得出资本积累和阶级斗争形塑资本主义空间的结论,并在半空视阈下本着“使用价值——人造环境——固定资本循环”这一线路阐释了血本的当然界限。是故,《资本的界限》(1982年)亦可称为空间版的《资本论》。

是因为“资本主义不平衡发展的难以制止”,资本主义空间经济腾飞的冲突也势必会变为地理上的汇总与分散,并一如既往不可制止地陪伴有阶级和帮派争斗。“不平衡时空(地理)发展”是资本主义新危机——空间危机——的产物,既揭发着资本主义或明或暗的危机,又预示着以后社会发展的可能性。其四,历史地理唯物主义理论的成型。历史地理唯物主义是哈氏空间视阈下重构马克思(马克思(Marx))理论过程中方法论自觉之结果。他使用“关系时空辩证法”展开了对当代资本主义的开拓性分析,并提议了“历史唯物主义必须升格为历史地理唯物主义”的论争要求。

爱德华·W.苏贾沿着哈维(哈维)之路,将“对地理分析举行真诚的马克思(马克思)化的道路”不断加大,并将历史唯物主义当做“联结空间情势与社会进程的首选办法,也就此变成将人文地文学与阶级分析方法、对地理结果的叙述与马克思政治管医学所提供的演说结合在协同的首选路径”。

也有学者提议马克思(Marx)时空观的实践基础,并藉此表明了社会历史意蕴和辩证内涵,实现了由“物质运动”到“社会—人类活动”的转速。有论者在总计传统教科书时空观得失的功底上,参照西方学者(马尔库塞、阿尔都塞和古尔德)的论著,对马克思(Marx)时空观举行了一个再一次考察,并将马克思的时空观划分为以《大学生论文》为表示的教育学时空观和以《大纲》、《资本论》为代表的文学时空观,对其要义、基本特征和时代意义举办了一个详实的述说。也有论者断言马克思农学不可以存在“时空空场”,实践时空、物质时空和音讯时空构成了马克思(Marx)时空观的骨干格局,前者是水源,后双方是前者的“生成基础”和“合理延伸”,三者依次推进而构成了“一幅时空观衍变的为主图式”。

更有学者致力于增补《资本论》及其手稿关于空间概念使用与了然商量之“薄弱环节”,清晰地讲明了内含于《资本论》及其手稿中的“二种空间”——作为人类生产和生存场面的广延空间、作为发展的各样可能性集合的也许空间和当作人与人的社会关系总和的涉嫌空间。也有学者将“生产的半空中与空间的生育”作为资本主义生产情势的空中诉求,并论证了“从时间—空间辩证法到空间—时间辩证法”的辩护观点切换,继而确证了一种空间的政治管军事学批判。有论者面对当下社会发展进程中的空间问题,指出要以空间视角来研读《资本论》,在借鉴西方专家历史唯物主义“空间转向”的阐发中,较为详细地表明了《资本论》中的工业资产空间化,并愈加论证了哈维的“空间生产”是《资本论》迈入当代的新视阈。也有专家将物的半空中、生产关系空间和国际空间视为成本空间的三维向度。

初中地理,有经济法学研商者着力研商了“时间维度”和“资本逻辑”之间的勾结,指认了“马克思(马克思)在批判相对时空观和黑格尔的相对化资本观的历程中建立了执行唯物主义的时空观,在贯彻了时空坐标转换的同时展开了对资金的批判”,明确了资本主义生产实践“在空间上的进展,表现为资金的全世界布展过程和世界历史、全球化交往过程”,“在时刻上的拓展,在微观上表现为提升效能、降低平均劳动时间、追求高额利润过程;在宏观上显示为经济社团的改变、经济集团的翻新依然经济体制的转变过程”。也有专家认为,《资本论》不仅是一部以生产关系为研商对象的“理论教育学”,且如故一部“以时间为研讨对象的专门文学”,继而开启“时间教育学”研究。

由是观之,对于《资本论》中的时空观钻探,已然形成了论证丰裕、覆盖面广和科目交叉探究的立体形式,并以此积极回答着时代诸多题材。然,对于《资本论》中时空观的细化钻探依然还有所欠缺,也是马克思(马克思)主义讨论者应该尽力促进的一大地点。

财力的形制变化与巡回,是《资本论》第二卷第一篇详细探讨的题材。马克思(Marx)着力探讨了货币资金、生产资本和商品资本的巡回格局。传统研商仅限于对资本循环公式的政治法学描述,而鲜有将这一循环过程置于时空视阈下进展深切惦念的。若对本金的大循环举办一个时空维度的观赛,能造成对基金形态变化和循环的崭新认知。即便时间和空间问题在马克思(Marx)政治文学批判中不是重要关注对象,但并不可藉此断言马克思(Marx)政治经济学批判理论中存在着“时空空场”。时间和空中,是资金可以顺利循环的机要因子,是资本循环过程的画龙点睛部件,张扬着资本循环过程的“经济—工具”属性。

判断一个货品或拔取价值有价值,只是因为有抽象人类劳动对象化或物化在内部。而如此的价值量又该如何确定呢?马克思通过分析发现,这一题材可以依靠劳动量——“形成价值的实业”——来计量,“劳动本身的量是用劳动的持续时间来测算,而麻烦时间又是用自然的年月单位如刻钟、日等作标准”。若依此便断言“时间控制价值”,也欠妥当。通过细致入微的沉思和进一步的追究,马克思确定了“只有社会不可或缺劳动量,或生产应用价值的社会必要劳动时间,决定该使用价值的价值量”,“一种商品的市值同其他任何一种商品的价值的比例,就是生育前者的画龙点睛劳动时间同生产后者的必要劳动时间的比重”,“作为价值,一切商品都只是少数的坚固的麻烦时间”。简言之,社会必要劳动时间是一体应用价值的价值量的原则。在资本循环的经过中,无论是G—G’,仍旧P—P或者W—W’的款式转变,都是在大势所趋时间之内完成的。同时,在资本的造型变化之中,能否盈利,也变成资本家耗费时间划算与否的标志。不言而喻,时间衡量着全部商品价值量的大小,是衡量资本循环有必不可少与否的标尺,也是资本家“竞争有方”和“生财有道”的试金石。

“时间就是金钱”,时间变为资本家觊觎的对象,其最终目的和成本的野趣——“自行增殖”——不谋而合。在资本主义世界中,关于时间有五个等式,一是做事日=必要劳动时间+剩余劳动时间,二是资本循环时间=生产时间+流通时间。对于第一个等式,生产劳重力的必要时间和领先必要劳动时间的底限做工的岁月即是一个工友一天的必须劳动时间。

结余劳动时间的长短,直接控制着工人创立剩余价值的略微,也就直接关联着资金家无偿牟利的数目。同时,资本主义的剥削机制可透过不等式
“工资≤同量活劳动所生产的制品的市值”(尽管相等的事态几乎不会存在)得到直观表现。简而言之,剩余劳动时间乃资本家觊觎之目标,控制雇佣工人的麻烦时间,攫取工人必要劳动时间以外的时光,以便实现对剩余价值的无偿占有,继而实现本钱的机动增殖。对于第二个等式,“资本是听从时间顺序通过生产领域和流通领域六个阶段完成运动的。资本在生育领域停留的时辰是它的生产时间,资本在流通领域停留的时刻是它的商品流通时间。”

基金形成其循环的一切光阴,即是生产时间和流通时间之和。无论是生产时间依然流通时间,都服务于“增殖”这一目标。对生产时间而言,它指的是如此一个刻钟:“在这么些日子内,资本生产应用价值并自行增殖,由此执行生产资本的职能,即使它也带有这样的时光,在这么些时刻内,资本是潜在的,或者也举办生产但并不自动增殖。”对于流通时间而言,资本有多少个流通过程:“由货物模式转化为货币模式,由货币模式转化为货物形式”。

须要精通的是,生产和资金的电动增殖在流通时间持续之时会半途而废,然则这一阶段对于“价值增殖”来说,“是必不可少的表现”,虽说这一时刻段内并无剩余价值的贯彻,“它是多余价值生产的导论,而不是它的拾遗”。不言而喻,在资本世界里,任何对象物的留存,都不可能不同时不得不是造成资本增殖自身。易言之,增殖自身或创办并义务占用剩余价值,是资产的本能和灵魂。资本主义生产和基金的循环也毫无例外。

在政治医学批判的语境中,资本主义作为“不安分因子”得以从旧经济和制度中脱颖而出,继而得到迅猛的上扬引力,就在于其并不满意于当下的现象,而不断超越旧体制。空间作为生产的一个着重构成要件,既导致生产——没有空间的生产是无能为力举办的,又限制生产——生产又必须在一定空间之内完成。资本主义的生产,即是一个不息领先空间限制和不止谋求空间整合的进程,在此,空间的基金化势不可免。抑或说,空间的自身生产变成可能。有赖于商品经济的大方基因——“20码布=一件上衣”或“一只绵羊=两把石斧”,得益于商品经济文明基因的遗传密码——“等价交流、互惠互利、公平竞争和志愿采用”。

资本主义的生产和财力的大循环在肯定时期内都赢得了较为合理的配置和调控。资本主义的生育,以“人数较多的工友在同一时间、同一空间(或者说同一劳动场面),为了生产同种商品,在相同资本家的指挥下工作”为起源,这么些劳重力的组合,或者说是那一个“结合的辛劳效果”,是单个私人劳动所不及的。在生育中,这一“集体力”的发挥,依靠分工和协作,或是扩张着劳动的半空中范围,或是在空中上压缩着生产领域。如此这般,社会生产和生活各领域的资源拿到客观地配置,社会生产力水平也足以抢先往年的此外时期。资本的巡回,即资金在岁月上的“回流”和在空中上的“回转”,是资本主义基本的“新陈代谢”规律。

人数众多的劳力在相同时空内一起工作,既是资本主义生产情势的优势,又是这一生育的起源。对于工人而言,处于窘迫的“有无之境”“有擅自”而“无财产”,“有格调”而“无国格”②。资本家很明亮,工人的分神能力是他们惟一“有利可图”的地方。在“赚钱”这一心境的驱使下,最大限度地加强劳动强度,最大限度地拉开劳动时间,最大限度地压缩生产和生存的上空,这也是满意资本家垂涎剩余价值的卓有效率措施。

人人由于生存空间碰到挤压,精神空间被抽空,这是资本主义社会人们广泛的生活情状。在资爆发产和巡回的历程中,空间和时间是资本家的“投入”,而为了以细小的投入赚取最大的创收,工人劳动的场面和休养的场面都是资产阶级处心积虑揣摸好的微乎其微、最节省投入的长空。在三卷《资本论》中,对工人受奴役的图景的引用和评述比比皆是。更为严重的是,受资金的钳制,人们不可自拔地沉入“无家可归”的境地。饱受拜物风气的鱼肉,人们(资本家也不例外)普遍沦为资本的下人,人们的留存情势被改写了,人裂变为“非人”(甚至不及动物),处于污染、腐化、堕落的“文明阴沟”之中。工人的旺盛空间被榨干、抽空,所劳仅供自己餬口而不至饿死;资本家的精神空间全被金钱和好处所填满,精神享受的成色和物质的增值成反比。这样的工人,是非凡的,是面临折磨的,是“异化了的”工人;这样的资产阶级,是凄惶的,是朝气蓬勃空虚的,是“异化了的”资本家。他们迷失在奋发还乡的途中,“诗意地居住”,俨然是一乌托邦式的只求。

资金的循环,是在一定时间和空间之内完成的。将资本循环置于时间和空中之中举办考察,资本循环的性状可以显著,资本循环的形式也能够展现。资本循环在时空中完成了阶段性和周期性的统一。以空间的视角观之,资本的形态变化使得资本循环具有自然的阶段性,以便履行各阶段的效能。在《资本形态变化及其循环》一篇中,马克思开宗明义地指出“资本的轮回过程经过五个等级”。这些等级,都是成本总循环过程中必备的一个环节,它们的有机构成,构成了全体的资本循环链条。正因而,资本才“表现为这样一个市值,它经过一多样互动关系的,互为条件的转账,经过一多元的形制变化,而这么些生成也就是形成总过程的一密密麻麻阶段”。

将基金的循环纳入时间视阈之下,资本的轮回过程即是一个周期接着一个周期的大循环的移动过程。所谓循环,就是一个从起点出发,经由一定的中间环节,回归起源的经过。这样的经过,形成一个“环”,囊括了巡回的位移。遵照资本的造型变化,资本的总循环=货币基金的循环+生产资本的循环+商品资本的巡回。就单个资本循环而言,完成G—G’、P—P和W—W’的转变,即标示着各自成功了货币基金的轮回、生产资本的轮回和商品资本的大循环,也验证了它们分属于两种职能资本的巡回周期。

以生产资本循环的总公式(P…W’—G’—W…P)为例,马克思(Marx)提议“那个轮回表示生产资本职能的周期更新,也就是表示再生产,或者说,表示资金的生育过程是生殖价值的再生产过程;它不只象征剩余价值的生产,而且表示剩余价值的周期再生产;它代表,处在生产模式上的家当基金不是推行三遍职能,而是周期反复地履行职能。”就资金的总循环而言,同时执行不一效能的两种资本情势,在时光上是“相继展开”的。细言之,从岁月上看,货币资产的“中间环节”——P,即是生产资本循环的初阶点;生产资本的“中间环节”——W’,即是商品资本的最先点,依此类推,总的资本循环过程就是服从这样的周期“反反复复”。资本循环在时空中负有流动性和固定性的表征于一身。以时间的视角观之,资本唯有连续不停地流淌,方可实现循环。马克思(马克思)指认“资本的大循环,只有不停顿地从一个品级转入另一个品级,才能正常举办”。以货币基金的轮回为例,假如“资本在首先等级G—W停顿下来,货币资金就会凝结为贮藏货币;假使成本在生养阶段停顿下来,一方面生产资料就会搁置不起效能,另一方面劳重力就会处于失业状态;假设资金在最终阶段W’—G’停顿下来,卖不出去而堆积起来的货色就会把流通的流阻塞”。以产业基金为例,其所以能“连续进行的具体循环”,不仅在于这一进程是流通与生产过程的合并,而且还因为它是兼备两个巡回的统一。但是,“它之所以能形成这样的集合,只是由于资产的每个不同部分可以依次通过逐一展开的逐条循环阶段,从一个等级转到另一个等级,从一种功用情势转到另一功用形式,因此只是出于产业基金作为这一个有些的完好同时处于各样不同阶段和机能中,从而同时经过所有这四个循环。”那多少个“事实”注明,资本循环的健康开展,需要有变动——流动,且那一流动须持续不断,即在时刻上要紧凑,相继开展。虽然在财力流通中,因成本功效的分殊而划为货币资产、生产资本和商品资本,但这二种职能资本又不囿于自家的狭窄范围之内,它们中间的“亲密”关系——先行后续、相继举行——是由此总的资本循环过程发布出来的(如图Ⅰ所示)。以空间视角观之,资本循环又是一视同仁存在的。在必然的上空场域,资本循环本身又要求“资本在一一循环阶段中在自然的流年内固定下来”。在资本循环的每一等级中,产业基金都束缚于自然的形式——束缚于货币格局的工本即为货币基金,束缚于生产之上的资本即为生产资本,束缚于商品上的资产即为商品资本。对产业基金而言,它“只有在完成一种和它即刻的形式相适应的效应之后,才取得足以进来一个新的转会阶段的款式”。资本的每一功力形式“总是资本的另一个片段”,“资本的一片段,一个不息更改、不断再生产出来的部分,作为要转化为货币的商品资本而留存;另一有的作为要转会为生产资本的货币资金而存在;第三局部则作为要转正为商品资本的生产资本而留存。”简单的说,而那一个散落的职能形式在空中上是还要现有的,并取得独家固定的形式。

资本循环的流动性和固定性,是相生相倚,互为条件的。一方面,资本循环在时刻上的“相继举行”为空间上的“并列存在”所主宰的。职能资本的巡回,“每一有的的逐一举行,是由各部分的并列存在即资本的撤并所控制的”。另一方面,资本循环在时间上“并列存在”的可能性又是由空间上“相继开展”所提供的。“决定生产连续性的并列存在之所以可能,只是出于资本的各部分逐个通过逐一不同等级的活动。并列存在自身只是逐一展开的结果。”也正就此,资本才作为完全,“同时地、在半空上并列地处在它的一一不同等级上”。从单一平面来看,总的资本循环过程,既包含有“购—产—销”三大阶段,又包括五个经过——生产过程和流通过程。若预设资本家将整个本金几遍完整地投入到流通过程之中,可对成本的“一维”循环形式有一完美而清晰的握住。倘若循环过程从G开头,经由购买阶段而更上一层楼至P,再经过生产阶段发展至W’,最终回到到G(此时的G已然不是开始环节的G,而是G’)。即G—P—W’—G’的运动,就是通货资本循环。以此类推,循环过程自P始,实现P—W’—G—P的位移,就是生产资本的巡回;循环过程自W’始,实现W’—G—P—W’的移位,就是通货资产的大循环。在此循环过程中,G,P,W’都是互为前提而存在的,不可以脱离开这一循环链条。每一个因素都显现为着眼点、经过点和复归点”。同时,“多少个阶段”和“多少个经过”又是在程序继起的。G—P是采购阶段,P—W’是生育阶段,W’—G是销售阶段;G—P和W’—G属于流通过程,P—W’则属于生产过程。可以说,购买阶段是销售阶段的接轨,销售阶段是生育阶段的存续,而生产阶段则是采购阶段的继续;同理,流通过程也是生产过程的连续,反之亦然。由此,在时间维度上,资本循环的程序继起,使得这一循环显示出环环相扣、连续不停的“一维”情势。

从三维空间的角度来看,总的资本循环过程包括两种循环情势——货币资金、生产资本和商品资本的轮回。若预设资本家将资金分三笔先后投入循环,可对资本循环的“三维”格局有一显然的认知。若将图示中的外、中、内三圈单列出来举行观察,这多少个循环即是资产的“一维”循环形式,它们严俊按照“相继举行”的平整。然,假如将基金的两个巡回阶段举行一个上空意义上的体察,则会有新的觉察。沿外圈G—中圈P—内圈W’的视角观之,外圈的G,执行着购买职能,具有货币形式;中圈的P,执行着生产之效率,具有生产模式;内圈的W’,执行销售职能,具有货品的款型。此三者,同时并存,处于循环的一个等级上述,同时执行两种不同的职能,同时兼有二种不同的花样。同理,从另外两点来看,结果也是同等。无论是单向度地考察,仍旧多面向地回味,资本循环在岁月和空间之中都显示出一个“三维”的循环结构。

以时空视角对资金的形态变化及其循环举办一个系数而尖锐地握住,既可清楚地把握住资本循环的“经济—工具”属性,又可厘清资本循环的表征和形式。时空之维,是观望资本循环的一个重点维度,也是研读《资本论》的一个根本模式。

在肯定的日子和空中语境中,对目标开展一个百分之百的洞察,是马克思惯用的一手,这也是和历史唯物主义的章程相契合的。在大势所趋时间段内的观望,即是历史地考察;将翔实的目标放置实实在在的半空中之内举行实质性地观望,也切合唯物主义的要求。资本形态变化及其循环,既在一定的时间内,也在早晚的上空内展开的,资本循环的特性和巡回格局等也决然要在必然的时空之间显示出来。窥一斑而知全豹,资本主义社会的整整社会气象,也得以停放一定的时空内加以考察,这是相符《资本论》的著述逻辑的。

本文首要参考文献:《艺术学动态》《正义-自然和差别地教育学》《时空观新论》《存在与时间》。

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