而是被钱揭示了个性

洋洋时候,大家都高估了钱财的力量。有人说金钱扼杀了一个人的精忠报国;有人说金钱流失了一个人的人心;有人说金钱摧毁了一个人的信仰。

实质上,金钱无可指摘,而是兼具金钱的人难辞其咎。金钱如同一个放大镜,它可以松手一个人本性,使之暴光。

1.

大姨子和大哥从高中就认识了,直到大学三年级才走到一起。他(她)们都源于乡下,父母是在地里劳顿了大半辈子的踏实农民,家境并不佳。毕业后,表嫂和三弟在分歧的都市工作,堂弟为了能给二嫂更好的生活在日本东京竭力打拼。尽管二哥天天都很忙,他要么会定时给三嫂打电话偷寒送暖。后来,大姨子为了大哥去香港(Hong Kong)和他一起打拼。逐步地,他(她)们有了房屋,有了钱。堂哥依旧仍旧地疼爱二妹,就算会吵架,可是每趟吵完二弟都会道歉并亲自下厨。

在结婚十周年纪念日,三哥深情款款对四妹说:“从狭窄昏暗的地窖到宽敞明亮的小别墅,我最庆幸的不是银行卡里数字的增高,而是你从来都在的伴随。”

一个人假设本性忠诚,那么不论有钱没钱都不会是使之出轨。不过,本就花心好色的人有了钱就有了满意欲望的尺度。没有钱的时候,他(她)或许在心尖想入非非,没有实质性的举措,那便给人以忠诚的错觉。一旦有钱,意之所及便是身之所向了。

2.

大伯一贯节俭,花钱向来持筹握算。即便有了友好的店面,孙子们也都有了好的办事,但她依旧向没钱时候那样节约。衣裳只要能穿就行,无所谓品牌与新旧;吃饭很少去旅社或餐馆,自己在家里下碗面就很知足了;即便买得起车,他仍然如故挤公交。

反倒,公公的幼子却不是那般。记得在他初中停止时她用三年省下的钱买了一部无绳话机,那时伯伯家里并不富有,在母校为了省钱,他重重时候都不吃晚饭。我妈曾对自我说:“你看您二哥多节俭,通过协调省钱买了手机吗。”可是,后来家道改革了,他起来花钱大手大脚,和新的仇人流连酒吧。

早年,我真正以为他是仔细的,后被钱变得糟蹋东西。但明天估计并不是如此,他得以将三年的积蓄瞬间换成了手机,那象征她毫无真正节俭。从前的耐劳不是个性而是一种愿望驱使,而从此的糟蹋才是被金钱暴光出的本来面目内心状态。

3.

常言有云:江山易改,本性难移。一个人的情操在骨血、朋友、老师等人的熏陶下逐步转移,逐渐固化。一个人方可刻意伪装自己,也可为外物压迫本性,但要改变本性却又辛劳。我见过服装朴素气质出尘的撂倒富家子,也见过穿金戴银风格艳俗的发生户。金钱从来就没有改观您的自然风貌,而是说您被金钱改变的人平素就从不看清过您的实际面目。

凶横之徒有了钱会变成沉迷剥削的吸血鬼,良善之辈有了钱能变成乐于贡献的慈善家。钱在某种意义上就好像刀一样,在刽子手手里是将人打入鬼世界,在医务人员手里是将人拖出鬼世界。大家不可以说刽子手是因为有了刀就改为了刽子手,刽子手自然就是以夺命为业。金钱本身不是非同寻常,拥有金钱的丰姿是生死攸关。

金钱不是毁灭良善之人的摧花辣手,只是揭露丑恶之徒的照妖神镜。大家没有理由和立足点去斥责金钱怎样可恨,却将人的罪恶淡化。与其痛斥金钱丑化人性,到不如感激金钱让你看清人性。

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