将你的人命作为真理的发挥国家地理

尼:为啥人们会存疑你?

神:因为他们狐疑他们友善。

尼:为何他们会猜疑她们友善?

神:因为有人报告她们这么,教他俩那样。

尼:谁?

神:这些自称代表自己的人。

尼:我不懂。为什么?

神:因为,那是决定人的方法,控制人的唯一方法。你精通,你不能够不困惑自己,不然你就会撤废你持有的任务。这一定不得以。那纯属不可以。对这个如今执政的人的话,那终将不得以。他们领会的权杖是你们的——那一点,他们通晓。而唯一可以持续执政的艺术,是阻止世人去看清、去进而缓解人类经历中四个最大的题材。

尼:什么难点?

神:我在本书中早已一再一再说过了。综括的说:

整套社会,假如

    1甩掉各自观。

    2选拔透明观。

则你们举世的问题与争辩,以及个人的题材与争辨,即便不可能说完全缓解和平解决除,也大多数会解决和平解决除。

绝不再把相互视为分其余,也不再把您自己身为与自家是各自的。对任什么人除了全体的实际以外不讲其余,除了你们关于我的最庄美实相外,不接受别的事物。

率先项选用会促成第二项,因为当你们看清并明白你们是跟任何为一,你们就不能说不真的话,或保留主要的资料,或做完全透明(可知)之外的别的事情,因为你们会领悟,那样做是最符合您自己最佳利益的。

但那样的范型转移需求巨大的理解、伟大的胆气与根本的狠心。因为恐惧会袭击这几个概念的主干,称它们为虚妄。恐惧会吞食那些庄美的真理,使它们如同空洞。恐惧会扭曲、轻视、摧毁它们。由此,恐惧将是你们最大的仇敌。

不过,除非你们以聪明与清朗看清那最终的真理,你们就不可以去创设和所有你们那一向需要梦想的社会。那最后的真谛是:你对人家所做的,就是你对协调所做的;你对外人无法做的,就是您对团结不可能做的:别人的切肤之痛就是你的难熬,外人的欣喜便是您的愉悦,当你否定其中的别样部分,你就是否定你协调的一局地。现在已是重新认取(reclaim)你自己的时候。现在已是看出你实在是什么人的时候,由此使你自己重又可知。因为当您和您与神的确实涉及变得可知(visible),则大家就不可分(indivisible)。没有其它东西会再把大家分开。

即使如此您将会再次生活于分别的幻相中,以之作为工具来重新创立你的我,但你自此将在生生世世以开悟而行,视幻相为幻相,以娱乐与欢快的千姿百态去体会你想体验的大家是何人的任何层面,却不要再以其为精神来接受。你不用再需靠“遗忘”来重新成立你的本自己,却为某种理由、某种目标,而自知的运用分别相,选用突显为各自相。

当你们那样完全的开悟了(enlightened)——也就是,再次充满了光(light)——你们依旧会因某种理由选择重回肉身生活,以提醒客人。你们可以不为创建与体验你们本自己的此外新层面,却只为把真理之光带到那幻相之地,以便让客人可以观察。那时您便是“荷光者”(译注:bringer
of the
light,“带来光的人”。佛经有“荷光如来佛”,即“带着光来到人世的如来佛”。)。那时您便是清醒(The
Awakening)的一局地。

尼:他们到此处来提携让大家通晓大家是谁。

神:对的。他们是开悟了的魂魄,是早已发展了的神魄。他们不再寻求他们协调的更高体验。他们早就有过最高的感受。他们现在唯一的愿望,是把那种经验的音讯带给您们。他们带给您们“好音讯”。他们会提示你们神的征程、神的生命。他们会说:“我是道路与生命。跟随我。”他们会为你们做表率,让你们知道,生活在与神有意识的咬合中永远的荣誉是什么体统。有意识的与神结合,就叫神识(God
Consciousness,神之发现)。

我们向来是合二为一的,你与自己。我们不可以不这么。那纯是不能的。然则你们现在活着在那种购并的不知不觉经验中。以身体生活于有察觉的与总体万有的融会中,也是唯恐的;有意识的意识到终极真相;有意识的表述你确实是哪个人。当您这么做时,你就为持有外人做了好榜样——所有生活在遗忘中的人。你变成实实在在的提示者。以此,你拯救旁人免于永远黯然在遗忘中。

那即是鬼世界——永远低落在遗忘中。但是,我不会同意。我分裂意一只羊黯然,却会指派……牧者。

实质上,我会派遣许多牧者,而你,可以拔取成为其中之一。而当灵魂们从熟睡中被您唤醒,重新记得他们是何人,所有的天使在西方都为那个灵魂欢呼。因为,他们早就走失,现在又找到了。

尼:正在现行,大家那星球上有那样的人——神圣生命——是啊?不仅是过去,而是现在?

神:是的。一向都有。一贯都会有。我不会让你们没有导师;我不会放任羊群,我三番五次会指派我的牧者来。现在你们星球上就有很多,宇宙的其它一些也有。在宇宙空间的一点部分,那些生命生存在联合,平日联系着,日常揭橥着最高的真谛。那就是自己曾说过的启蒙社会。他们存在,他们是当真,他们派出使者到你们那里来。

尼:你是说佛塔、克里希这、耶稣是太空人?

神:是您说的,我没说。

尼:是确实吗?

神:你是首先次听到那种说法吗?

尼:不是。但那是实在吗?

神:你相信那些大师们在赶到地球从前存在其余地点,而在所谓的死亡未来又折回那里?

尼:是,我信。

神:你认为那是怎么着位置?

尼:我直接认为那是大家所谓的“天国”。我以为他们来自西方。

神:而你以为那天国在何地?

尼:我不明了。在另一个界域,我猜。

神:另一个世界。

尼:对……噢,我懂了。不过我会称之为精神世界(The spirit
world,灵界),不是象大家所说的另一个社会风气,不是另一个星球。

神:那的确是日新月异世界。但是又怎么使您认为那么些精神体——这一个高贵精神体(圣灵)——不能或不甘于拔取宇宙中的其他某个地点居住呢——就象他们来到你们世界时一样?

尼:我想自己只是没有这么想过。所有这一个都没在我的思想意识里。

神:“贺拉修,天上地下,有很多是你们的经济学所未曾梦想过的。”

那是你们奇妙的形而上学家威尔iam•Shakespeare的语句。

尼:这耶稣是外星人?

神:我并未说。

尼:好啊!他是,照旧不是?

神:耐心点,我的孩子。你跳过头太多了。还多啊,还多得多呢。大家还有整个一本书要写。

尼:你是说自己得等到第三部?

神:我跟你说过,我从上马就承诺过你。我说,我们有三本书。第一本,钻探个人生活的原形与挑战。第二本,商量这么些星球全部一家的生存本质。第三本,我说过,会涵括最大的龙虎山真面目,有关于那么些永恒的题材的。我将在其间展现宇宙的隐秘。

唯有它们从不。

尼:噢,天哪!我不清楚我还受得了多长期。我是说,我真正是烦了这种“生活在争持中”。我要怎么着是什么就是什么。

神:那它就会是。

尼:除非它不是。

国家地理,神:没错!没错!你懂了!现在您懂了神圣二分法。现在你看来全貌了。现在您会意了全体陈设。

装有以往留存的整个——
一切——现在设有,正于此刻设有,将要存在。由此,所有的成套……此刻留存。不过所有存在的,皆在频频变化,因为生命是一连开展的成立历程。因而,分外诚实的说,是即非是(That
Which IS……IS NOT)。

那是(ISNESS,存在情形)是并非一样的。那意谓是即非是。

尼:好啊,查尔斯•Brown(译注:Charlie Brown或许是指Charles Brockden
Brown,1771–1810,“美利坚合作国作家之父”,小说内容悬疑。)请见谅自己——那有天理吗?那样任何东西又仍是可以意谓任何事物吗?

神:不意谓。然而,你又跳过头了!所有那几个都会有适当时机。所有这几个都会有卓殊时机。在读过第三部随后,那些秘密和更大的心腹都会知道……除非……全部……

尼:除非整套不懂。

神:正是。

尼:可以吗,好呢……完美得很。然则,姑且设想一下——设若有人根本不会读到这几本书,则他要在此时此地重归智慧、重归清晰、重归神,那有何样路径可循呢?大家需得回归宗教吗?这是那消极的环节呢?

神:回归灵性。把宗教忘掉。

尼:那样的说法会激怒许五人。

神:许三人对任何那套书都会怨气冲天。……除非他们不会。

尼:为啥你说把宗教忘掉?

神:因为它对你们没有好处。要驾驭,有集体的宗派若要成功,就务须求让芸芸众生相信她们须要它。为了要人人相信我以外的某种东西,他们必须先失去对友好的信心。所以,有团体的宗教的率先个职分,就是先让您错过对自己的自信心。首个职分是让你认为它有你所未曾的答案。第多少个——也是最要害的一个职务——是要你从未难点的接受它的答案。

假使您置疑,你就起来考虑了!即使你考虑,你就从头向内在的源流回返。宗教不可以让你那样做,因为您或许得出和它设计要给你的答案分裂。所以,宗教必须想方设法使您不信任自己有平素思考的能力。

教派面对的难点是,那种安顿常常玩火自焚——因为你不可以如实的收受自己的沉思,你又怎么可能确实的接受宗教所提供的有关神的新观念呢?

没多长时间,你们竟然连本人的存在都打结了。而讽刺的是,那是你们从前从没有怀疑过的。当您以你直觉的体会来生活,你可能并不可以把自身的影象看得明明白白,但您却确定知道自己是存在的!

是教派成立了不足知论。

其他清晰的思考者在考察宗教所做的事体时,必然会认为宗教无神!因为让民意充满了对神之害怕的是宗教,而原先人心对那漫天万有的辉煌是满载了爱的。

是宗教命令人在神的先头卑躬屈膝,而原先人是愉悦敞开怀抱站立的!

是教派要人担忧神的愤慨,而使人悄然,而人本来是求神来减轻他的负担的!

是教派告诉人要耻于她的身体与其最自然的意义,而人曾欢庆那些效率,以之为生命最大的赠品!

是宗教告诉你们,为了与神接触,你们一定要有中间人(译注:intermediary,天主教称之为“中保”。),而你们已经以为自己假使在真与善中起居,就可以接触到神。

是宗教命让人类去崇拜神,而原本人类崇拜神是因为他俩平昔没办法不这么!

教派所到之处一定创建不一样——而那多亏神的反面。

宗教把人与神分开,把人与人分开,把老公与妇人分别——有些教派真的告诉娃他爸,他当先女性,就象它宣称神高于人一致——如此对一半的人类做了前所未有的篡改。

自我告诉你们:神不超出人,男人不超出女性——因为那不是“事物的自然秩序”。但凡事掌权的人(也就是丈夫)都想要它如此,因为他们构筑的是男性崇拜的宗派,他们在他们“圣经”的结尾版本中,有体系的删除了大体上的材料,并把多余的一部分强行塞入他们的男性世界形式中。

是宗教平昔到今日还在水滴石穿女子比较差,是次等的振奋公民,不“适合”去引导神的言语,不吻合传播神的道,不吻合当教士。

象孩子无异,你们到现在还在争鸣哪个种类性别是由本人确定当我的传教士的!

自家报告你们:你们统统是传教士!每一个人。

从未有过其余一个人或别的一个阶级,比另一个人或另一个阶级更“适合”做自己的办事的。

但你们有成百上千人正象你们的国度同样,是权力饥渴者。他们不欣赏享受权力,只想体现权力。他们构想的神也是均等。一个权力饥渴的神。一个不喜欢享受权力却只想显示权力的神。不过我告诉你们:神的最大红包是分享神的权位(能力)。

自己喜欢你们象我。

尼:但大家不容许象你!那会是亵渎。

神:你们被教以那样的作业才是亵渎。我报告你们:你们是以神的形象和本质创制出来的——你们的目标就是去达成它。

你们来到此地,不是为了全力与挣扎却毫不可能“到达那里”。我也从没派出你们去做到一个不可以成功的任务。

要相信神的善,要相信神的造物——也就是你们的高尚本自己——之善。

尼:你在本书的前段曾说过一句话,让自己备感很想追究。在本书将要为止之际,我想再回头来研商。你曾说:“相对的权杖绝无须要。”那是神的天性吧?

神:现在您懂了。

本身曾说过:“神是整个,神变成整个。没有任何事物不是神,而神对其本人的上上下下体验,皆是在你们之内、以你们之身、借由您们而经验。”我在我最纯粹的花样中,我是那相对。我相对是百分之百,由此,我绝对不需、不要、不求任何事物。

由那相对纯粹的情势,我表现(am)为你们所创办的自我。就象你们最后到底看到了神,并说:“嗨!你看怎么样?”然则,不管你们把自己作为啥样,我都无法忘记自己的最纯格局,不可以不直接回归自己的最纯方式。所有其余一切都是虚构。是你们装饰打扮成的指南。

稍微人把自家弄成嫉妒的神;但因我抱有一切,是一切,我怎么可能嫉妒呢?

多少人把自身弄成愤怒的神;但自我既不会以任何方法遭到风险,我又怎么会怒发冲冠呢?

些微人把我弄成复仇的神;但我向何人去复仇?因为具备存在的整整皆是自我。

而我又为何只因为自己的创制而查办自己要好呢?——或者,假如您肯定要觉得我们是各自的,我怎么要开创了你们,给了你们成立的力量,给了你们拣选的妄动,让你们去创建你们想要的经历之后,只因你们做“错”了选择,而永远惩罚你们吧?

自身告诉你们:我不会做这样的事——在那一个真谛中,存在着你们免于神之暴政的即兴。

实际,没有暴政——除非是在你们的想像中。

其余时候你们想回家就可以回家。任曾几何时候你们想要与自家合一,我们就能够合二为一。跟自身合一的欢悦是你们随时可以领受的。就在马上。清风拂面。夏夜钻石的苍天下蟋蟀的叫声。

初见彩虹,初闻婴孩啼。绚烂日落,绚烂人生的末梢一息。

本身时刻都与你同在,直至时间的收尾。你与自家的重组是完全的——过去一向是,现在平昔是,未来直接是。

您与我是一体——现在与恒久皆是。

去吗,将您的生命作为此真理的表述。

使你的日日夜夜成为您内在此一高高的理念的浮现。让你现在的穿梭充满了神借着您而表现出来的多姿多彩的欢喜。借着对您所接触的整整生命之永恒而白白的爱来这么表达。成为对黑暗的光,而不诅咒它。

化为荷光者。

您本就这么。

是即那样。

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